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黔西铝合金栏杆

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简述信息一览:

高分悬赏问苗族的特色

苗族头饰和颈饰以银饰为主,胸饰和手饰也常见银饰,这些银饰展现了苗族独特的审美观和精湛的工艺。生活习俗 饮食:苗族有独特的饮食习惯,如吃油茶、吃山泥鳅(晰蜴,统称四脚蛇)和吃青菜等。穿戴:苗族服饰因地区而异。男性一般穿无领斜扣大襟衣,束腰带,穿裤脚,打绑腿。

苗族衣料过去以麻织土布为主,普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子以白色、青色居多,服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面,都极具民族风格。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见,苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指。

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(图片来源网络,侵删)

活动形式丰富多彩,带有浓郁的民族特色。2006年5月20日,“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。春节的来历有一种传说,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常。“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。

该地区米粉口味主要体现为:酸辣(由于此区域三地气候常年潮湿闷热,加之盛产特色小青椒、小西红柿当地苗族侗族同胞擅长制酸)因此特别推荐:酸汤沙锅米粉;汤料主要在制酸工艺及二次熬汤过程。

我要苗族的民族服饰,民居,饮食,节日习俗的资料。

湘西苗族的古代服饰,男女差别很小,一律是色彩斑澜;上身穿花衣,下着百褶裙,头蓄长发,包赭色花帕,脚着船形花鞋,佩以各种银饰。 清代雍正年间改土归流,***指令服饰宜分男女之后,变化较大,甚至有很多人全换上***服装。如今天的永顺、龙山等县的苗族,其服饰与汉族已无分别。

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(图片来源网络,侵删)

黔东南苗族服饰不下200种,是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域,被称为“苗族服饰博物馆”。

黔东南地区的苗族把糯米饭和蔬菜一起封存坛内,二个月后再取食的醅菜,是一种特具风味的酸腌菜。饮酒的嗜好十分普遍,凡遇婚丧、节日或亲友来访,都用酒招待宾客。苗族民居 苗族一般是聚族而居。村寨的大小,因地理环境不同而异。一般三 五户、十几户为一寨。

裙子则以白色、青色居多,服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面,都极具民族风格。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见,苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指。绚丽多彩的服饰文化充分显示了苗族的聪明才智,至今仍保持自己的民族特色。

苗族是中国南方的一个古老民族,拥有丰富的文化传统和独特的风俗习惯。以下是关于苗族的一些主要特点: 饮食习惯:苗族以大米为主食,喜食酸味菜肴,如酸汤鱼、酸汤肉等。他们还喜欢油炸食品,尤其是油炸粑粑。肉食多来自家畜、家禽饲养,部分地区喜食狗肉。食用油以茶油和菜油为主,调味品以辣椒为主。

苗族:苗族分布较广,支系众多,服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣,百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主,普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子则以白色、青色居多,服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面,都极具民族风格。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见,苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指。

苗族的风俗习惯是什么

拔雉毛 广西苗族小伙子向意中人求爱,在芦笙上插上一支美丽的野鸡毛,对着姑娘吹起动听的曲子。小伙子舞动着芦笙使野鸡毛轻拂着姑娘的脸颊。假如姑娘有意,就随手拨下芦笙上的野鸡毛;反之,就不拔而转身走开。半路“抓亲”此风俗流行于湘西苗族地区。

苗族喜饮酒。平时劳作之余,喝一点酒,舒筋活血,消除疲劳;亲友来访,逢年过节,红白喜事,必以酒待客,久之形成了一套喝酒的传统习俗和礼仪,很多地方的苗族宴饮和敬酒时,还有唱酒歌的习俗。

裤短而大,腰系围裙,胸前、袖口、围裙、裤脚习惯滚边,绣花或排纱,并加栏杆于其间,五光十色,焯烁眩目。饮食 大部分地区的苗族一日三餐,均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅,味道更为鲜美。

吃新节 主要流行于贵州黔东南苗族侗族自治州和广西融水苗自治县地区。每年农历六七月间,当田里稻谷抽穗的时候,苗族村寨家家户户在卯日(有的在午日或辰日)欢度“吃新节”。

苗族的风俗习惯包括生产习俗、生活习俗、时令习俗、婚姻习俗、生育习俗、丧葬习俗等内容。苗族的风俗习惯实际上是以物质文化为载体的、依附于物质文化的非物质文化遗产,有的体现为物化的文化,有的体现为非物化的文化现象。

苗族民间口头文学 苗族的民间口头文学非常发达,其数量浩繁,内容丰富,形式多样,艺术精湛,包括古歌、传说、民间故事、歌谣、叙事诗、谚语格言等样式。苗族音乐 苗族音乐,丰富多彩。

仡佬族民居建筑的特色是什么?越细越好

1、具有重要作用。这种“翘角楼”的封檐板,刷上石灰,分外 醒目。逢年过节,门窗、立柱遍贴对联,气氛更为热烈。建有石垣墙的仡佬族民居,必然建“朝门”。“朝门”通 常由木质垂花门和石质八字墙组成。垂花门,穿斗式,悬山 顶,上盖小青瓦。垂柱雕刻莲蒂、南瓜,寓意清廉、多子。

2、根据文献记载,古代仡佬族的住房多为干栏式建筑,贵州北部地区的仡佬族至今仍保留着传统的住宅样式。其他地区的仡佬族多住依山而建的土木房屋,一般是一列三间,称正房子,中间为堂屋(方言叫桃屋),供有神台,不住人,两边分别是两间卧室、一间客厅。正房子两边建厨房,叫耍子。

3、“屯堡人”喜欢修建石碉耧,这种易守难攻具有良好防御功能的建筑对当地仡佬族民居很有影响。黔西、大方、毕节织金等地的仡佬族,房屋为木结构,但不是吊脚楼,过去多以茅草盖顶,砂土夯墙,这与经济条件和高寒山区保暖防雹的髹要有关,茅草房屋鱼得特别厚实。

4、建有石垣墙的仡佬族民居,必然建“朝门”。“朝门”通常由木质垂花门和石质八字墙组成。垂花门,穿斗式,悬山顶,上盖小青瓦。垂柱雕刻莲蒂、南瓜,寓意清廉、多子。大门门簪,或刻南瓜,或刻福寿,寓意多子多福。连楹雕刻水波纹,意在于防火镇宅,与其他民族雕刻“桃符”有异曲同工之妙。

5、”仡佬族因地制宜,用石头盖房子。石头打基础。石板屋顶。卡里面是一个木制的高跷建筑。生活在平坝、安顺、普定、六枝特区的仡佬族与布依族、汉族的屯堡人杂居。屯堡人喜欢建石塔,石塔易守难攻,防御功能好,对当地仡佬族民居影响很大。黔西、大方、毕节织金的仡佬族有木屋,但不是高跷建筑。

6、不同地区的仡佬族民居有不同的特点。居住在贵州中部的仡佬族村民有着与附近的布依族和汉族“屯堡人”相似的房屋,大多是石头房子。居住在黔西北的仡佬族同胞住在茅草屋里,厚厚整齐的茅草屋顶,屋檐两端精心编织的形状各异的丝带,就像瓦房屋顶上的“檐板”,艺术效果很好,被誉为“巧梳头发的穷女人”。

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